A.內(nèi)容總是落后與形式的變化

　　B.內(nèi)容活躍易變，形式相對穩(wěn)定

　　C.形式?jīng)Q定內(nèi)容，內(nèi)容反作用與形式

　　D.形式活躍易變，內(nèi)容相對穩(wěn)定

　　37.在認識論中堅持反映的原則( )

　　A.是所有唯物主義的觀點

　　B.僅是辯證唯物主義的觀點

　　C.知識機械唯物主義的觀點

　　D.是不可知論的觀點

　　38.實踐是認識的基礎表明( )

　　A.每個人必須事事實踐才能有認識

　　B.只有參加實踐就一定能獲得正確認識

　　C.直接知識來自實踐

　　D.一切認識歸根到底來自實踐

　　39.認識的主體性原則是指( )

　　A.主觀性原則

　　B.主體決定客體原則

　　C.主體的能動性原則

　　D.客體依賴主體原則

　　40.實踐高于理論的認識是因為實踐具有( )

　　A.普遍性

　　B.客觀實在性

　　C.直接現(xiàn)實性

　　D.社會歷史性

　　41.直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關系是( )

　　A.第一性和第二性的關系

　　B.認識的源和流的關系

　　C.主管和客觀的關系

　　D.反映和被反映的關系

　　42.堅持感性認識是理性認識的基礎，就是在認識論上堅持了( )

　　A.可知論

　　B.唯物論

　　C.辯證法

　　D.唯心論

　　43.感性認識和理性認識統(tǒng)一的基礎是( )

　　A.客觀對象

　　B.認識的主體

　　C.認識的客體

　　D.社會實踐

　　44.認識的起點是感覺，這是( )

　　A.只有唯物主義才承認的觀點

　　B.唯物主義和唯心主義都可以承認的觀點

　　C.只有辯證唯物主義才承認的觀點

　　D.唯心主義承認的觀點

　　45.一種認識是不是真理，要看它( )

　　A.是否被多數(shù)人擁護

　　B.是否被社會普遍承認

　　C.是否與客觀事物及其規(guī)律相一致

　　D.是否能滿足人的需要

　　46.真理一元論認為對于一個確定的對象( )

　　A.只能有一種認識

　　B.正確的認識只有一個

　　C.真確的認識只能一次獲得

　　D.正確的認識只能用一種方法獲得

　　47.真理是人造的供人使用的工具的看法是( )

　　A.主觀唯心主義

　　B.客觀唯物主義

　　C.機械唯物主義

　　D.辯證唯物主義

　　48.真理的發(fā)展是一個( )

　　A. 真理和謬論不斷調(diào)和的過程

　　B.真理和謬論相互補充的過程

　　C. 真理和謬論相互轉化的過程

　　D.由相對真理向絕對真理轉化的過程

　　49.實踐標準的不確定性是因為( )

　　A.有些真理根本無法通過實踐來檢驗

　　B.實踐檢驗必須有邏輯證明來補充

　　C.社會實踐總受歷史條件的限制

　　D.不同人，不同階級有不同實踐

　　50.劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標準是( )

　　A.是否承認階級斗爭

　　B.是否承認社會歷史的規(guī)律性

　　C.是否承認社會意識的能動作用

　　D.是否承認社會存在決定社會意識

　　51.理解人類社會發(fā)展的鑰匙是( )

　　A.勞動發(fā)展史

　　B.階級斗爭史

　　C.思想發(fā)展史

　　D.國家發(fā)展史

　　52.人類社會變化發(fā)展的決定性因素是( )

　　A.階級矛盾和階級斗爭

　　B.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式

　　C.天才人物的出現(xiàn)

　　D.地理環(huán)境和人口條件

　　53.唯物史觀的出發(fā)點是( )

　　A.杰出人物

　　B.人性

　　C.人類之愛

　　D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動

　　54.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是( )

　　A.生產(chǎn)工具

　　B.勞動對象

　　C.勞動者技能的高低

　　D.產(chǎn)品的質(zhì)量

　　55.生產(chǎn)關系中具有決定意義的因素是( )

　　A.產(chǎn)品的分配關系

　　B.產(chǎn)品的交換關系

　　C.生產(chǎn)資料所有制形式

　　D.人們所在生產(chǎn)中所處的地位

　　56.社會存在是指( )

　　A.社會生活的精神方面的總和

　　B.社會物質(zhì)生活條件的總和

　　C.生產(chǎn)關系方面的總和

　　D.社會文化各方面的總和

　　57.國家的本質(zhì)是( )

　　A.社會各項事業(yè)的管理者

　　B.社會秩序的維護者

　　C.國家領土完整的保護者

　　D.統(tǒng)治階級壓迫被統(tǒng)治階級的工具

　　58.生產(chǎn)資料所有制的基本類型是( )

　　A.國家所有制和集體所有制

　　B.集體所有制和個體所有制

　　C.私有制和公有制

　　D.資本家所有制和農(nóng)民所有制

　　59.下列選項中不屬于文化的社會功能的是( )

　　A.教化功能

　　B.信息功能

　　C.促進社會發(fā)展功能

　　D.強制功能

　　60.人類社會的基本矛盾是( )

　　A.人與自然的矛盾

　　B.人與社會制度之間的矛盾

　　C.先進與落后，開拓進取與因循守舊之間的矛盾

　　D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾

　　61.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，這是因為( )

　　A.生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)關系則是相對穩(wěn)定的因素

　　B.生產(chǎn)力是熱與自然之間，生產(chǎn)關系則是人與社會之間的關系

　　C.生產(chǎn)力是原本的、第一性的因素，生產(chǎn)關系則是派生的、第二因素

　　D.生產(chǎn)力是具有能動性的因素，生產(chǎn)關系則是消極被動的關系

　　62判斷一種生產(chǎn)關系是否先進的標志是看它是( )

　　A. 生產(chǎn)資料私有制還是生產(chǎn)資料公有制

　　B. 促進社會生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

　　C. 社會話大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)

　　D. 封閉的自然經(jīng)濟還是市場經(jīng)濟

　　63.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，說明實行這種制度遵循了( )

　　A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的原理

　　B.經(jīng)濟基礎決定上層建筑的原理

　　C.生產(chǎn)力具有自我增殖能力的原理

　　D.社會經(jīng)濟制度決定生產(chǎn)力狀況的原理

　　64.階級斗爭是階級社會發(fā)展的( )

　　A.根本動力

　　B.唯一動力

　　C.最終動力

　　D.直接動力

　　65.經(jīng)濟基礎是一定社會中( )

　　A.生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和

　　B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的總和

　　C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系各方面的總和

　　D. 占統(tǒng)治地位的各社會關系的總和

　　66.上層建筑有兩大部分組成，它們是( )

　　A.政治制度的法律制度

　　B.政治思想和法律思想

　　C.社會心理和社會意識形態(tài)

　　D.政治上層建筑和觀念上層建筑

　　67.階級劃分的主要標志是各種社會集團( )

　　A.在國家政權中的地位不同

　　B.對生產(chǎn)資料的關系不同

　　C.在勞動組織中的作用不同

　　D.取得勞動產(chǎn)品的多寡不同

　　68階級斗爭根源與不同階級( )

　　A.在政治態(tài)度上的根本對立

　　B.在思想觀念上的根本對立

　　C.在物質(zhì)利益上的根本對立

　　D.在社會分工上的不同地位

　　69.認為群眾創(chuàng)造歷史是受社會條件制約的觀點是( )

　　A.天命論觀點

　　B.形而上學唯物主義觀點

　　C.唯意志論觀點

　　D.歷史唯物主義觀點

　　70.社會進步是指( )

　　A.社會政治的發(fā)展

　　B.人與自然的和諧發(fā)展

　　C.各族人民的和睦相處

　　D.社會的全面發(fā)展

　　參考答案

　　36. B 37. A 38. D 39. C 40. C 41. B 42. B 43. D 44. B 45. C

　　46. B 47. A 48. D 49. C 50. D 51. A 52. B 53. D 54. A 55. C

　　56. B 57. D 58. C 59. D 60. D 61. A 62. B 63. A 64. D 65. C

　　66. D 67. B 68. C 69. D 70. D

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